معرفی کتاب



((زندگی و اندیشه بزرگان جامعهشناسی)) نقد و تحلیلی است از دیدگاههای دوازده تن از اساتید و بنیانگذاران جامعهشناسی .در این نقد و بررسی, تاریخ زندگی از دو جنبه اجتماعی و روانشناختی آن, فراز و نشیبهای کاری, زمینههای فکری و جایگاه آنان در چارچوب ساختار اجتماعی مطمح نظر بوده است .این افراد عبارتاند از :((آگوست کنت)), ((کارل مارکس)), ((هربرت اسپنسر)), ((امیل دورکیم)), ((جورج زیمل)), ((ماکس وبر)), ((تورشتاین وبلن)), ((چارلز هورتون کولی)), ((جورج هربرت مید)), ((رابرت ازرا پارک)),((ویلفرد دو پارتو)) و ((کار مانهایم)). این کتاب برای دانشجویان رشتههای علوم اجتماعی فراهم شده است .
پدر جامعه شناسی ایران

غلامحسین صدیقی؛ جامعه شناس و سیاستمدار ایرانی و یکی ار اعضاء جبهه ملی ایران و وزیر کشور کابینه دکتر محمد مصدق.
در شهریور ماه 1308 همراه با دومین گروه دانشجویان اعزامی از سوی وزارت
معارف به فرانسه رفت و در دانشسرای مقدماتی شهر آنگولم به تحصیل پرداخت و
در تیرماه 1311 به اخذ باکالورا موفق گردید.
در بهار 1314 از دانشسرای عالی سن کلو در حومه پاریس فارغ التحصیل شد و در
رشته فلسفه به اخذ پنج دانشنامه عالی (روانشناسی، روانشناسی کودک، آموزش
و پرورش، اخلاق و جامعه شناسی و تاریخ ادیان) نایل گردید.
در اسفند 1316 به اخذ درجه دکترا از دانشگاه پاریس توفیق یافت. رساله او
تحت عنوان «جنبشهای دینی در قرون دوم و سوم هجری» با درجه ممتاز پذیرفته
شد. وی در فروردین 1317 به ایران بازگشت و بلافاصله به سمت دانشیار در
دانشگاه تهران مشغول کار شد.
غلامحسین صدیقی در فروردین 1322 به رتبه استادی ارتقا یافت و در بهمنماه
1323 به مدیریت کل دبیرخانه دانشگاه تهران منصوب شد. در مهرماه 1324 به
عضویت هیات نمایندگی ایران در کنفرانس تاسیس سازمان تربیتی و علمی و
فرهنگی ملل متحد (یونسکو) انتخاب شد و به لندن رفت. در اسفند 1325 نیز از
سوی دانشگاه تهران برای شرکت در کنفرانس ملت های آسیایی به هند اعزام شد و
ریاست هیات نمایندگی ایران را عهدهدار بود. در آبان 1327 نیز به ریاست
هیات نمایندگی ایران در سومین کنفرانس عمومی یونسکو در بیروت منصوب شد.
پس از روی کار آمدن دولت مصدق، وی در 30 آذرماه 1330 به پیشنهاد دکتر
شایگان و ديگر مشاورانش دکتر صدیقی را به وزارت پست و تلگراف و تلفن منصوب
کرد. در خرداد ماه 1331 که مصدق به منظور دفاع از حقوق ایران در برابر
شکایت دولت انگلیس به لاهه میرفت دکتر صدیقی را با حفظ سمت به نیابت نخست
وزیری برگزید و در 31 امرداد 1331 در دومین کابینه خود سمت حساس وزارت
کشور را به او سپرد که تا سال بعد این سمت را بر عهده داشت.
به دنبال کودتای 28 مرداد، صدیقی نیز در زندان لشکر 2 زرهی زندانی شد. در
جریان محاکمه دکتر مصدق در دادگاه نظامی، صدیقی به عنوان مطلع به دادگاه
فرا خوانده شد. وی در جلسه روز سهشنبه 17 آذرماه 1332 در دادگاه حضور
یافت و به سوالات مختلف ريیس دادگاه و دادستان نظامی پاسخ داد.
سرانجام پس از ده ماه و نیم صدیقی در خرداد 1333 به قید کفالت از زندان
آزاد شد و در 24 مرداد آن سال دادستان ارتش برای او قرار منع تعقیب صادر
کرد.
به دنبال تشکیل دولت دکتر امینی در اردیبهشت 1340 و اجازه نخست وزیر مبنی
بر برگزاری میتینگ جبهه ملی در میدان جلالیه در 28 اردیبهشت، صدیقی یکی از
سه سخنران آن روز بود که با سخنانی محکم رژیم پهلوی را مورد حمله قرار داد.
در کنگره جبهه ملی در دی ماه 1341دكتر صديقی يک بار ديگر به عضويت شورای
مركزی جبهه برگزيده شد. اما در بهمن ماه آن سال به خاطر موضعگیری در
برابر رفراندوم شش اصل پیشنهادی شاه دستگیر و در زندان موقت شهربانی و سپس
در قزل قلعه زندانی شد.
صدیقی پش از آزادی خود را از سیاست کنار کشید و به تدریس و تحقیق مشغول
گردید و و در تدوين لغت نامه دهخدا همكاری می كرد. وی در سال 1352 از
استادی بازنشسته گردید ولی با عنوان استاد ممتاز همچنان به تدریس در
دانشکده علوم اجتماعی ادامه میداد.
در دی ماه 1357 در حالی که اوضاع کشور به مراحل بحرانی رسیده و دولت نظامی
ارتشبد ازهاری عملاً شکست خورده بود، محمدرضا شاه به پیشنهاد امینی از
صدیقی می خواهد تا پست نخست وزیری را بپذیرد اما صدیقی شروطی را مطرح می
کند که مورد قبول شاه واقع نمی گردد و شاه به شاپور بختیار روی می آورد.
با پیروزی انقلاب صدیقی پیشنهاد مهدی بازرگان را برای پست وزارت نمی پذیرد و به کارهای علمی خود می پردازد.
غلامحسين صديقی سرانجام در 29 اردیبهشت 1371 در تهران در گذشت.
مهمترین خدمت علمی و فرهنگی غلامحسين صدیقی تاسیس موسسه مطالعات و تحقیقات
اجتماعی در دانشگاه تهران در 1327 است که در 1351 به دانشکده علوم اجتماعی
تبدیل شد.
پدر جامعه شناسی"آگوست کنت"
در19 ژانویه 1798 در فرانسه زاده شد.با آنکه دانشجویی استثنایی بود اما موفق به اخذ مدرک دانشگاهی نشد وهمین امر بر پرونده آموزشی اش تاثیر منفی گذاشت.سالها با سن سیمون فیلسوف مشهور دوست وهمکار وبه عبارتی فرزند خوانده اوشده بود اما بعدها رابطه شان بهم خورد.در سال1826کنت طرحی را به ابتکار خود ارائه کرد که طی آن می بایست 72سخنرانی درباره فلسفه زندگی اش انجام دهداما بعد از سومین سخنرانی به علت دچار شدن کنت به یک ناراحتی عصبی متوقف شد.مشکل روانی او به حدی رسید که یکبار دست به خودکشی زد اما زنده ماند.کنت یک اثر 6جلدی به نام درس هایی درباره فلسفه اثباتی داردکه مایه شهرتش شد و برای نخستین بار اصطلاح جامعه شناسی را در این اثر به کاربرد.کنت در این اثر این نظر را مطرح می کند که جامعه شناسی علم نهایی است.همچنین اودر اثر 4 جلدی اش به نام نظام سیاست اثباتی قصد عملیترش در ارائه طرحی بزرگ برای تجدید سازمان جامعه آشکار ساخت.کنت افکار عجیبی داشت.برای نمونه او به بهداشت مغز اعتقاد داشت وبرای همین از خواندن آثار دیگران پرهیز می کرد که نتیجه اش دورافتادن از تحولات فکری زمانه اش بود.او همچنین خود را کاهن بزرگ دین نوین بشریت می دانست.کنت به جهانی در آینده معتقد بود که کاهنان جامعه شناس آن را اداره خواهند کرداو در فرانسه و کشورهای دیگر پیروان فراوانی به دست آورد .آگوست کنت در 5 سپتامبر 1857 در گذشت.
منابع ارشد علوم اجتماعی(جامعه شناسی)
* منابع عمومی برای تمام گرایشهای علوم اجتماعی :
الف – زبان تخصصی
۱ – چکیده کتاب (Horton) جزوه زبان تخصصی ۲ دکتر توکل، دانشگاه تهران
۲ – واژه نامههای انتهای کتاب جامعه شناسی آنتونی گیدنز ، ترجمه منوچهر صبوری
۳ – انگلیسی برای دانشجویان جامعهشناسی و علوم اجتماعی (دو کتاب) ، انتشارات سمت
۴_ زبان تخصصی متون علوم اجتماعی ، دکتر جعفر سخاوت ، انتشارات دانشگاه پیام نور ، جلد اول و دوم .
ب – روش تحقیق
۱ – روشهای تحقیق در علوم اجتماعی، دکتر باقر ساروخانی (جلد اول)، انتشارات پژوهشگاه
۲ – کندوکاوها و پنداشتهها ، دکتر فرامرز رفیعپور، شرکت سهامی انتشار
۳_ ارل ببی ، روشهای تحقیق در علوم اجتماعی ترجمه رضا فاضل ، انتشارات سمت ، جلد اول
۴- پیمایش در تحقیقات اجتماعی ، دی . ای . دواس، ترجمه هوشنگ نایبی، نشر نی
۵ – روشهای آماری، دکتر کریم منصورفر، انتشارات دانشگاه تهران
۶ – جزوه روش تحقیق نظری دکتر ازکیا، دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران
۷ – جزوه روش تحقیق نظری دکتر صدیق، دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران
_
پ- نظریههای جامعهشناسی
۱ – نظریههای جامعه شناسی در دوران معاصر، جورج ریتزر، ترجمه محسن ثلاثی، نشر علمی، چاپ آخر
۲ – نظریههای جامعهشناسی، دکتر تقیآزاد ارمکی، انتشارات سروش
۳ – مراحل اساسی اندیشه در جامعهشناسی، ریمون آرون، باقر پرهام، انتشارات علمی فرهنگی
۴ – زندگی و اندیشه بزرگان جامعهشناسی، لوئیس کوزر، ترجمه محسن ثلاثی ، نشر علمی
۵ – نظریههای جامعهشناسی، دکتر غلامعباس توسلی ، انتشارات سمت
۶ – جزوه نظریههای جامعهشناسی، دکتر محمد عبداللّهی، دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه علامه طباطبائی
۷ – جامعهشناسی آنتونی گیدنز، منوچهر صبوری ، نشر نی
* منابع تخصصی رشته جامعه شناسی :
۱ – تغییرات اجتماعی ، ترجمه دکتر منصوری وثوقی، نشر نی
۲ – جامعه شناسی سیاسی، دکتر حسین بشیریه، نشر نی
۳ – جامعه شناسی توسعه، دکتر مصطفی ازکیا، نشر کلمه
۴ – جامعهشناسی انقلاب، استانفورد کوهن، ترجمه علیرضا طیب، نشر قومس
۵ – جزوه جامعهشناسی انقلاب، دکتر محمد حسین پناهی، دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه علامه طباطبایی
۶ – جامعه شناسی شهر، دکتر فریده ممتاز
۷ – جامعهشناسی شهری، جزوه دکتر صدیق سروستانی، دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران
۸_ جامعه شناسی شهری ، دکتر غلامعباس توسلی ، انتشارات دانشگاه پیام نور
۹ – جامعهشناسی صنعتی، جزوه دکتر صدیق سروستانی، دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران
۱۰ – قشربندی اجتماعی، ادوارد گرب، ترجمه محمد سیاهپوش
۱۱ – جامعهشناسی روستایی، دکتر منصور وثوقی، انتشارات کیهان
۱۲ – جامعه شناسی توسعه و توسعه نیافتگی روستایی در ایران، دکتر مصطفی ازکیا ، انتشارات اطلاعات
۱۳ – جامعه شناسی پزشکی ، دکتر محمد توکل، انتشارات دانشگاه صنعتی شریف
۱۴ – جامعه شناسی کار و شغل، دکتر غلامعباس توسلی، انتشارات سمت
۱۵ – جامعه شناسی سازمانها ، دکتر منوچهر صبوری، نشر شبتاب
۱۶ – جامعهشناسی انحرافات ، دکتر جعفر سخاوت، انتشارت دانشگاه پیام نور
۱۷ – جامعه شناسی انحرافات، جزوه دکتر صدیق سروستانی ، دانشگاه علوم اجتماعی دانشگاه تهران
۱۸ – جامعهشناسی ارتباطات، دکتر باقر ساروخانی، دانشگاه انتشارات اطلاعات
۱۹ – جامعهشناسی خانواده، دکتر باقر ساروخانی، دانشگاه انتشارات سروش
۲۰ – جامعه شناسی ادبیات، روبراسکار پیت، ترجمه دکتر مرتضی کتبی، انتشارات سمت
۲۱ – جامعه شناسی آموزش و پرورش ، جزوه دکتر غلامعباس توسلی دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران
۲۲_ جامعه شناسی آموزش و پرورش ، دکتر علاقبند
۲۳ – روانشناسی اجتماعی ، جزوه دکتر محسن تبریزی دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران
۲۴ – جامعه شناسی ، آنتونی گیدنز ، ترجمه منوچهر صبوری ، نشر نی
۲۵_ رویکردهای نظری هفتگانه به مسائل اجتماعی ، دکتر صدیق سروستانی ، انتشارات دانشگاه تهران
* منابع تخصصی رشته انسان شناسی :
۱ – مبانی انسان شناسی (گرد شهر باچراغ) / دکتر روح الامینی
۲ – زمینه فرهنگ شناسی / دکتر روح الامینی
۳ – انسان شناسی فرهنگی / دانیل بتیس / ترجمه ثلاثی
۴ – انسان شناسی عمومی / دکتر عسگری خانقاه
۵ – تاریخ اندیشه و نظریههای انسان شناسی / دکتر ناصر فکوهی
۶ – تاریخ مردم شناسی / هیس / ترجمه ابوالقاسم طاهری
۷ – درآمدی بر انسان شناسی سیاسی / کلودریور / ترجمه ناصرفکوهی
۸ – روش ، بینش ، تجربه / دکتر عسکری خانقاه
۹ – انسان شناسی زیستی / دکتر عسکری خانقاه
۱۰ – نظریههای مردمشناسی / مروین کار بارینو / ترجمه عباس محمدی اصل
۱۱ – جزوه انسان شناسی باستان شناختی / دکتر رفیع فر
۱۲ – جزوه انسان شناسی زبان شناختی / دکتر مدرسی و خانم نرسیسیانس
۱۳ – جزوه مردم شناسی ماقبل تاریخ / دکتر رفیع فر
۱۴ – جزوه جامعه شناسی ایلات و عشایر / دکتر رفیع فر
۱۵ – منشا عالم ، حیات ، انسان و زبان / دکتر رفیع فر، نشر آگه
۱۶ – فرهنگ مردم شناسی / میشل پانوف / عسکری خانقاه
۱۷ – جزوه نظام خویشاوندی / دکتر مقصودی
۱۸ – تاملی بر خاستگاه جامعه روستایی / دکتر رفیع فر ، مجله دانشنامه جهان اسلام
۱۹ – فرهنگ برادوستی / دکتر رفیع فر / مجله دانشنامه جهان اسلام
۲۰ – روشهای تحقیق در انسان شناسی / ترجمه محسن ثلاثی
۲۱ – روشهای تحقیق تطبیقی در انسان شناسی / ترجمه فرخ نی
منبع: وبلاگ فصل نو
منبع:وبلاگ انجمن علمی دانشگاه خیام مشهد
معرفی رشته علوم اجتماعی و گرایشات آن
سالانه بیش از 80 میلیون نفر به جمعیت جهان اضافه میشود. به همین دلیل سن نیمی از جمعیت جهان كمتر از 25 سال است و در این میان بیش از یك میلیارد جوان در سنین 15 تا 24 سال قرار دارند و این بیانگر آن است كه كشورهای دنیا بخصوص كشورهای در حال توسعه كه بیشتر جمعیت جهان به آنها اختصاص دارد، در سالهای آینده با معضلات اجتماعی بسیاری در شهرها و روستاها رو به رو خواهند شد. به زبان دیگر تقاضای اجتماعی برای آموزش، بهداشت، اشتغال، مسكن و در مجموع رفاه اجتماعی بیشتر میشود و در نتیجه وجود مختصصانی كه با پژوهش، مطالعه و برنامهریزی, راههای رسیدن به رفاه اجتماعی را بیابند، بسیار ضروری است. هدف رشته علوم اجتماعی تربیت متخصصانی است كه نیاز جامعه را در زمینههای فوق برآورده سازند. اما چون عنوان علوم اجتماعی دارای مفهوم وسیعی است، رشته علوم اجتماعی به گرایشهای متفاوتی تقسیم شده است. برهمین اساس علوماجتماعی دارای چهار گرایش پژوهشگری اجتماعی، برنامهریزی اجتماعی ، رفاه و تعاون اجتماعی و مردمشناسی است.
باقی توضیحات در ادامه مطلب
خلاصه کتاب جامعه شناسی نظری
مقدمه: جامعه شناسی نظری چیست؟
- جامعه شناسی نظری (Theoretic Sociology) شاخهای در رشته ی جامعه شناسی و حوزهای مستقل و مجزا از جستار نظریه ها و مکاتب جامعه شناسی است که به بررسی فرآیندهای شناخت و ساخت نظریه ها، کشف پیوندهای فرانظری نظریه ها و نقد آنها به منظور پیدا نمودن شرایط نقد و تلفیق نظریه میپردازد.
- جامعه شناسی نظری به ما میآموزد که جامعه شناسی به عنوان یک رشته علمی دارای نظم و قواعد خاص خود است که بر اساس اصول فرامکتبی و بنیادی رشته ای جامعه شناسی تنظیم شده است
مراحل نمو علمی دانشجو در طول ترم(زنگ تفریح)

مبنای ساخت مدل دینداری (۲)
با حضور :
دکتر غلامرضا اورعی، دکتر حسین بهروان، دکتر علی یوسفی
زمان: سه شنبه ۲۶ اردیبهشت 1391 __ ساعت ۱۵ الی ۱۸:۳۰
مکان: دانشگاه فردوسی مشهد، دانشکده ادبیات و علوم انسانی دکتر شریعتی ، تالار رجایی
لینک خبرمی مانم
مي دانم شايد گام هايم به تنهايي نتواند مسير تغيير را طي كند .اما اگر سهم من !به اندازه حركت قلم روي كاغذ به اندازه ي واژه اي براي گفتن به اندازه ي نگاهي نو وتازه باشد مي پذيرم و ميخواهم بداني به نگاهت به كلامت به دستانت به صدايت براي فرياد زدن خواسته هايم خواسته هایت خواسته هايمان نياز دارم.
جامعه من !اطراف من پر از حقيقت هايي است كه سالهاست در كنج ذهنها فقط خاك ميخورد نگاهي ميخواهم تا كنجكاوي ام را پاسخ دهد تا بتوانم دوباره رنگ را !رفتار را !نگاه را !تفسير كنم و دستاني با جرات براي نوشتن آنچه تفسير كرده ام.
روزهاست كه دنيا گوشهايش پر از صداست .
فراميخوانم صدايت را تا فريادم را بلندتر كني و اين همه براي اين است كه روزهاست با جامعه ام بيگانه ام و ديگر آسان نيست شناختن ديگر آسان در چشمان عكس نمي اندازد ! صداي لي لي و خند هاي كودكانه روزهاست در بغض گلوي كوچه ها حبس شده و هزاران سوال بي پاسخ ديگر كه چرا جامعه ام هر روز براي زندگي ما امن تر مي شود؟!!
مي هراسم از زماني كه مانند پرنده ای در قفس زندانی شوم می هراسم از زماني كه آزادانه نفس كشيدن آزادانه پر کشیدن برايم رويا شود...
اما می مانم و انقدر در پاسخ مي گويم آن قدر مي نويسم تا نگاهي را گامي را صدايي را با خودم هم نوا سازم.
نفیسه فرخاری 90